" No people has ever loved its kings so much " (^14th-15th centuries)

Abstract

In the foreword to his Histoire de la Révolution française , Michelet evokes this " singular trait of France ", whose people would only have understood politics " as devotion and love ". As lateasthe end of the ^20th century, the political history of the late Middle Ages was still espousing this doctrine. But what kind of love is it to love one's kings ? An investigation into the doctrinal literature, but also into practical acts, will enable us to better define this rhetoric of theordo politicus , where natural love and national sentiment are interwoven. A comparison between France and Castile highlights the pre-eminence of a parental model in this injunction to love the fatherland as one loves the king, because he is the father of the people.

Contents

• The sadness of masterless generations
• In Albi Cathedral, to greet Jean-Louis Biget
• De la peur de l'enfer à l'amour du roi (Jean-Louis Biget, Sainte-Cécile d'Albi: Peintures, Toulouse, Odyssée, 1994)
• Louis XII, prince without dol and father of the people
• Retour au bal des Ardents (1393) : when the sovereign is the beast
• " Notre bon roi qui est en maladie " (Christine de Pisan) : whyis Charles VI " le Bien-Aimé " ?
• An "obstinate love" for the king: "a remarkable French exception" (Bernard Guenée, La Folie de Charles   I : roi bien-aimé, Paris, 2004)
• Research on France, from Étienne Pasquier (1596) to Pierre Nora (2013)
• Natural love and national adhesion :" But the French love their king. They love him, as they love the kingdom, with a 'natural love'  " (Jacques Krynen, L'Empire du roi. Idées et croyances politiques en France, ^XIIIe-XVe siècle, Paris, 1993)
• De quel amour peut-on aimer les rois ?(Lydwine Scordia, " Concepts et registres de l'amour et du désamour du roi à la fin du Moyen Âge ", in Amour et désamour du prince du haut Moyen Âge à la Révolution française, Nanterre, 2011)
• Love, debt and the " hierarchy of dilections " (Christophe Grellard, " Dieu, les autres et moi : la hiérarchie des dilections à la fin du Moyen Âge ", Médiévales, 2012)
• Through love of the king, amplification of theordo politicus
• Ferventius regius amor : la rhétorique de l'amour obligé dans les préambules des actes des rois de France (Lydwine Scordia, " Enquête sur l'amour du roi dans les sources royales du ^XIVe siècle ", in Gouverner les hommes, gouverner les âmes. ^XLVIe Congrès de la SHMESP, Paris, 2016)
• "  L'amour des États envers le roi est donc "vrai" parce qu'il est démontré, concrètement, par l'acte de consentir " (Sylvie Quéré, "  L'Amour du roi dans le discours des États de Languedoc au ^XVe siècle ", Revue Française d'Histoire des Idées Politiques, 2019)
• The king and his kingdom : beating heart, knowing heart, loving heart (Alexandre Bande, Le Cœur du roi. Les Capétiens et les sépultures multiples, ^XIIIe-XVe siècles, Paris, 2009)
• The " bonne et ferme loyaulté et parfaite amour " in letters of remission (Claude Gauvard, "De grace especial". Crime, État et Société en France à la fin du Moyen Âge, 1991)
• A " frozen word " ? Language routines and political effectiveness
• (Jocelyne Dakhlia, " La question des lieux communs. Des modèles de souveraineté dans l'Islam méditerranéen ", in Bernard Lepetit dir., Les Formes de l'expérience. Une autre histoire sociale, Paris, 1995)
• Dans le Poema del Cid, amour du roi et modèle parental (Georges Martin, " Amour (Une notion politique) ", Cahiers d'études hispaniques médiévales, 1997)
• Figures politiques du naturalisme amoureux (Mélanie Juste, " "Un feu caché au fond des entrailles" : La théorisation de l'amour par Alfonso de Madrigal, dit " El Tostado " (1404/1410-1455) ", Cahiers d'études hispaniques médiévales, 2015)
• La privanza comme amitié gouvernementale (François Foronda, Privauté, gouvernement et souveraineté. Castille, ^XIIIe-XIVe siècle, Madrid, 2022)
• The reclining king, an image of majesty in a privatized regime
• La bête et le souverain, encore, ou le " vice maure " d'un roi soumis (François Foronda, " Le prince, le palais et la ville : Ségovie ou le visage du tyran dans la Castille du ^XVe siècle ", Revue historique, 2003)
• La camarilla des favoris (Nicolas Le Roux, La Faveur du roi : mignons et courtisans au temps des derniers Valois (vers 1547-vers 1589), Seyssel, 2000)
• The father's love and the censor's love
• To die for the fatherland, or for the father of the fatherland ?
• Since Michelet, the question of the king's love, in the shadow of the French Revolution
• " This is a singular trait of France. For a long time, this people understood politics only as devotion and love " (Jules Michelet, foreword to L'Histoire de la Révolution française, Paris, 1847-1853).