Résumé
Dans son essai intitulé « La "causalité" des raisons » (Essais III, p. 159-188), Jacques Bouveresse ne se livre pas seulement à un examen de la distinction conceptuelle entre les raisons et les causes. Il propose également une certaine image du sujet en tant qu'agent rationnel engagé dans un certain type de relations envers sa vie mentale, ses croyances aussi bien que ses actions.
Il s'agira ici de discuter l'idée que « même si la raison ou le motif peuvent être éventuellement une cause, ils ne peuvent, en tout cas, pas être simplement une cause» (Philosophie, mythologie et pseudo-science. Wittgenstein, lecteur de Freud, p. 124), c'est-à-dire la thèse proposée par Bouveresse de l'irréductibilité des raisons aux causes. Que signifie alors « rationaliser l'action » ? Comment comprendre le type de réflexion dont, selon Wittgenstein, l'agent fait preuve au sujet de ses raisons d'agir ou d'adopter une certaine attitude ? La question de la connaissance des raisons est-elle la manière la plus appropriée de rendre compte de la différence entre le rapport de l'agent aux causes et son rapport aux (à ses) raisons ?
