Résumé
La réflexion sociologique sur la raison est prise entre deux ordres de considérations. L'aspiration à une connaissance objective du monde social suppose la possibilité de s'affranchir d'un ensemble de dépendances diverses (institutionnelles, économiques, intellectuelles…) tenues pour contingentes et externes. Or, en même temps, la connaissance scientifique étant elle-même le produit d'une activité sociale demande, selon les procédures ordinaires de la démarche sociologique, à être envisagée comme historiquement conditionnée. Le sociologue serait-il voué à privilégier l'un des deux côtés où son activité et sa réflexion ne peuvent manquer d'être engagés et de s'exercer ? On peut, sinon apporter une réponse définitive à pareil débat, du moins tenter de voir quel genre de contribution spécifique pourrait y être apporté.
