Résumé
Parler de norme et d’autorité en matière religieuse implique de considérer plus largement la place de ce que nous appelons « religion » dans la société grecque, au-delà des généralités qui en soulignent, certes avec raison, mais parfois de façon un peu mécanique, l’encastrement dans tous les domaines de l’existence des anciens. Or, dans le grand récit qui fait de la Grèce le creuset de notre propre civilisation, la religion n’a pas sa place, hormis comme repoussoir des « Lumières » à la grecque. — Après une brève évocation de l’approche des polythéismes en termes de religions « primitives » entre les XIXe et XXIe siècles, ce cours explore l’historiographie de la « laïcisation » qu’aurait connue la Grèce archaïque et classique, avec les travaux de Jean-Pierre Vernant sur Les Origines de la pensée grecque (1962), de Marcel Detienne sur Les Maîtres de vérité en Grèce ancienne (1967) et de Geoffrey Lloyd sur Magie, Raison et Expérience : origines et développement de la science grecque (1990, or. angl. 1979).
