Résumé
Ce cours aborde la question du lien entre Osiris et les vivants du point de vue de la phraséologie, par l’étude des qualifications liant Osiris à la vie et aux vivants, et de l’iconographie, par la prise en compte des différences dans les apparences adoptées par le dieu (momiforme vs. « costume des vivants »). Après des considérations générales sur la délimitation égyptienne de la vie et de la mort, qui implique que les « morts » puissent être qualifiés de « vivants » comme l’est Osiris, une étude spécifique est consacrée à la désignation Neb-ânkh « maître de la vie » et à sa caractérisation comme épiclèse (ou épithète cultuelle) du dieu. Elle est notamment analysée dans des contextes où elle apparaît mise en série avec d’autres épiclèses. Plusieurs sources dans lesquelles « maître(sse) de la vie » qualifie une divinité comme dispensatrice de bienfaits sont aussi mises en évidence. Enfin, le cas de la chapelle d’Osiris « maître de la vie » à Karnak est étudié de manière approfondie, à travers ses représentations différenciées du dieu selon les salles de la chapelle et le lien privilégié entre cette forme du dieu et la défunte divine adoratrice Aménirdis Ière.
