Agenda

Éloge de la description (9)

« Sauvagement individualistes » – La fabrication de la singularité dans le monde jivaro

Ungaretti et sa réception en Allemagne

« Less is more » : l'incertitude, l'apprentissage

Déconstruction et reconstruction (fin). Réécrire l’histoire de la philosophie médiévale (6)

Zika : le pacte du moustique et du virus

Les divers tournants « linguistique » et « cognitif » du XX^e siècle, leurs impasses, et l'ébauche d'une réponse dans les termes de la sémiotique ontologique et réaliste peircienne

L'Auguste Loi

« Aimer Sainte-Beuve »

Les questionnaires comme genèse de l’essai

Qu'est-ce que comparer ? (7)

Éloge de la description (10)

La poésie de Giuseppe Ungaretti : « fille indiscrète de l'ennui » ?

Individualité dans l'au-delà

Incertitude, apprentissage, rémunération : la valeur donnée au travail

Déconstruction et reconstruction (fin). Réécrire l’histoire de la philosophie médiévale (7)

Ebola : une épidémie après l'autre

Que connaître les noms, ce n'est pas connaître les choses. Cratyle ou entre les regrets et le surgissement d'un espoir par le sêmêion

L'Illusion

« Belles trouvailles »

Éditer « Contre Sainte-Beuve »

Qu'est-ce que comparer ? (8)

Éloge de la description (11)

Ungaretti et ses classiques

L’individu : séparation (Descartes) ou inclusion (Spinoza, Leibniz)

Urgence(s) d'écrire, rêve(s) d'habiter

Le travail de création, ses composantes et sa double face « inward-looking »/« outward-looking »

Succès et limites de l'épidémiologie

Histoire de la philosophie médiévale. Dernier cours

Les antécédents médiévaux de la sémiotique (1) : Peirce ou comment s'inspirer des médiévaux pour procéder à une sémiotisation de la pensée et, en retour, à une mentalisation des signes ?