Le politique comme « forme de vie » : autour de la cité grecque

« La Grèce antique est la plus belle invention des temps modernes », écrivait Paul Valéry. Au cœur de cette invention réside une forme singulière d’organisation de la vie collective qui incarnerait la singularité de l’expérience grecque : la cité. La séance sera précisément consacrée à l’élaboration de la cité (polis) comme objet théorique et figure imaginaire dans la pensée contemporaine.  Il est évidemment tout d’abord affaire de pratiques politiques : parce qu’elle reposerait sur la mise en commun des paroles dans un espace où des égaux discutent et décident librement ensemble, la polis antique offrirait, à en croire une partie de la philosophie politique contemporaine, des ressources précieuses pour penser notre présent politique. Mais cette expérience politique est indissociable d’une manière spécifique de faire commun, faite de gestes, manières de percevoir, attitudes et comportements. En ce sens, la polis est aussi l’emblème d’une « forme de vie », dans laquelle se réaliserait une politique authentique. Les implicites théoriques d’une telle conception de la cité, à l’œuvre aussi bien dans l’œuvre d’Hannah Arendt, au sein d’une partie des sciences politiques contemporaines, que dans les travaux récents des historiens de la cité classique, seront au cœur de la séance.