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22 mai 2017

14:45 à 15:15

Colloque

Les anciens à l'époque paléo-babylonienne

Michaël Guichard

Vieillir et être vieux dans le Proche Orient ancien

22 mai 2017

14:45 à 15:15

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Lundi 22 mai 2017

Amphithéâtre Marguerite de Navarre, Site Marcelin Berthelot

En libre accès, dans la limite des places disponibles

14:45 - 15:15

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Présidence : Dominique Charpin, Collège de France

Intervenant(s)

Michaël Guichard

EPHE, UMR 7192

Événements

Ouverture du colloque

Samsî-Addu dans la force de l’âge

Le jeune héros vieillissant. La question de l’âge pour les monarques assyriens

Jean-Daniel Macchi

Le vieux roi qui ne voulait pas avoir froid

Pourquoi vouloir vivre vieux ? L’obsession de la longue vie dans la Chine ancienne

Boris Alexandrov

La perception de la vieillesse dans la société hittite

C’est un bonhomme de 110 ans, qui, jusqu’à aujourd’hui, mange 500 pains, une moiti…

Jean-Marie Durand

Propos de vieilles personnes

Michaël Guichard

Les anciens à l'époque paléo-babylonienne

Les épreuves de la vieillesse (selon la Bible hébraïque)

Quelques associations culturelles positives de la vieillesse dans la Bible hébraïque

Regine Hunziker-Rodewald

« Éclats de rire » : le cas de la femme âgée

« Moïse avait 120 ans lorsqu’il mourut » (Dt 3…

Alain Prochiantz

La vie, c’est la mort

Vinciane Pirenne-Delforge

Tithonos et la vieillesse éternelle : variations narratives sur la condition humai…

Véronique Dasen

Tithonos, la cigale et l’immortalité : variations glyptiques et fabrique des mythe…

Christian Grappe

La présence discrète de la vieillesse dans le Nouveau Testament

Petra von Gemünden

Approches de la vieillesse dans le christianisme naissant

David Hamidovic

Pourquoi les personnes âgées prononcent-elles des « paroles de vanité …

Dominique Charpin

Les tablettes cunéiformes : des êtres vivants qui vieillissent, meurent et ressusc…

Grégory Chambon

« Puisse-t-il vivre 3 600 ans …

« J’ai été jeune et j’ai vieilli » (Ps 37,25).…

Hervé Gonzalez

Vieillards laxistes et jeunes rebelles. Le conflit de générations dans l’historiographie biblique

Matthieu Richelle

Comment lire le « poème sur la vieillesse » de Qohélet 12:1-7…

Jacqueline Chabbi

De l’usage du temps vieux entre Coran et société abbasside

Clôture du colloque

Voir aussi

Thomas Römer, chaire Milieux bibliques

Vieillir et être vieux dans le Proche Orient ancien

Fil d'Ariane

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