Vieillir et être vieux dans le Proche Orient ancien

Documents et médias

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Programme

Colloque

09:00 - 09:15

Pourquoi vouloir vivre vieux ? L’obsession de la longue vie dans la Chine ancienne

Anne Cheng

22 mai 2017

Vieillir et être vieux dans le Proche Orient ancien

Amphithéâtre Marguerite de Navarre, Site Marcelin Berthelot

La perception de la vieillesse dans la société hittite

Boris Alexandrov

22 mai 2017

Vieillir et être vieux dans le Proche Orient ancien

Amphithéâtre Marguerite de Navarre, Site Marcelin Berthelot

C’est un bonhomme de 110 ans, qui, jusqu’à aujourd’hui, mange 500 pains, une moitié de bœuf et boit 100 cruches de bière

Nicolas Grimal

22 mai 2017

Vieillir et être vieux dans le Proche Orient ancien

Amphithéâtre Marguerite de Navarre, Site Marcelin Berthelot

Propos de vieilles personnes

Jean-Marie Durand

22 mai 2017

Vieillir et être vieux dans le Proche Orient ancien

Amphithéâtre Marguerite de Navarre, Site Marcelin Berthelot

Les anciens à l'époque paléo-babylonienne

Michaël Guichard

22 mai 2017

Vieillir et être vieux dans le Proche Orient ancien

Amphithéâtre Marguerite de Navarre, Site Marcelin Berthelot

Les épreuves de la vieillesse (selon la Bible hébraïque)

Jack Sasson

22 mai 2017

Vieillir et être vieux dans le Proche Orient ancien

Amphithéâtre Marguerite de Navarre, Site Marcelin Berthelot

Quelques associations culturelles positives de la vieillesse dans la Bible hébraïque

Saul Olyan

22 mai 2017

Vieillir et être vieux dans le Proche Orient ancien

Amphithéâtre Marguerite de Navarre, Site Marcelin Berthelot

« Éclats de rire » : le cas de la femme âgée

Regine Hunziker-Rodewald

22 mai 2017

Vieillir et être vieux dans le Proche Orient ancien

Amphithéâtre Marguerite de Navarre, Site Marcelin Berthelot

« Moïse avait 120 ans lorsqu’il mourut » (Dt 34,7) : une mort prématurée ?

Thomas Römer

22 mai 2017

Vieillir et être vieux dans le Proche Orient ancien

Amphithéâtre Marguerite de Navarre, Site Marcelin Berthelot

La vie, c’est la mort

Alain Prochiantz

23 mai 2017

Vieillir et être vieux dans le Proche Orient ancien

Amphithéâtre Marguerite de Navarre, Site Marcelin Berthelot

Tithonos et la vieillesse éternelle : variations narratives sur la condition humaine en Grèce archaïque

Vinciane Pirenne-Delforge

23 mai 2017

Vieillir et être vieux dans le Proche Orient ancien

Amphithéâtre Marguerite de Navarre, Site Marcelin Berthelot

Tithonos, la cigale et l’immortalité : variations glyptiques et fabrique des mythes à l’époque romaine

Véronique Dasen

23 mai 2017

Vieillir et être vieux dans le Proche Orient ancien

Amphithéâtre Marguerite de Navarre, Site Marcelin Berthelot

La présence discrète de la vieillesse dans le Nouveau Testament

Christian Grappe

23 mai 2017

Vieillir et être vieux dans le Proche Orient ancien

Amphithéâtre Marguerite de Navarre, Site Marcelin Berthelot

Approches de la vieillesse dans le christianisme naissant

Petra von Gemünden

23 mai 2017

Vieillir et être vieux dans le Proche Orient ancien

Amphithéâtre Marguerite de Navarre, Site Marcelin Berthelot

Pourquoi les personnes âgées prononcent-elles des « paroles de vanité » selon le Cantique des Cantiques Rabba 1,10 ?

David Hamidovic

23 mai 2017

Vieillir et être vieux dans le Proche Orient ancien

Amphithéâtre Marguerite de Navarre, Site Marcelin Berthelot

Les tablettes cunéiformes : des êtres vivants qui vieillissent, meurent et ressuscitent

Dominique Charpin

23 mai 2017

Vieillir et être vieux dans le Proche Orient ancien

Amphithéâtre Marguerite de Navarre, Site Marcelin Berthelot

« Puisse-t-il vivre 3 600 ans ! » : vieillissement et unités de temps dans les sociétés mésopotamiennes

Grégory Chambon

23 mai 2017

Vieillir et être vieux dans le Proche Orient ancien

Amphithéâtre Marguerite de Navarre, Site Marcelin Berthelot

« J’ai été jeune et j’ai vieilli » (Ps 37,25). Vieillir et mourir dans les Psaumes

Sophie Ramond

23 mai 2017

Vieillir et être vieux dans le Proche Orient ancien

Amphithéâtre Marguerite de Navarre, Site Marcelin Berthelot

Vieillards laxistes et jeunes rebelles. Le conflit de générations dans l’historiographie biblique

Hervé Gonzalez

23 mai 2017

Vieillir et être vieux dans le Proche Orient ancien

Amphithéâtre Marguerite de Navarre, Site Marcelin Berthelot

Comment lire le « poème sur la vieillesse » de Qohélet 12:1-7 ?

Matthieu Richelle

23 mai 2017

Vieillir et être vieux dans le Proche Orient ancien

Amphithéâtre Marguerite de Navarre, Site Marcelin Berthelot

De l’usage du temps vieux entre Coran et société abbasside

Jacqueline Chabbi

23 mai 2017

Vieillir et être vieux dans le Proche Orient ancien

Amphithéâtre Marguerite de Navarre, Site Marcelin Berthelot

Clôture du colloque

Thomas Römer

23 mai 2017

Vieillir et être vieux dans le Proche Orient ancien

Amphithéâtre Marguerite de Navarre, Site Marcelin Berthelot

23 mai 2017

17:30 - 18:30

Voir aussi

Thomas Römer, chaire Milieux bibliques

Vieillir et être vieux dans le Proche Orient ancien

Documents et médias

Programme

Ouverture du colloque

Samsî-Addu dans la force de l’âge

Le jeune héros vieillissant. La question de l’âge pour les monarques assyriens

Le vieux roi qui ne voulait pas avoir froid

Pourquoi vouloir vivre vieux ? L’obsession de la longue vie dans la Chine ancienne

La perception de la vieillesse dans la société hittite

C’est un bonhomme de 110 ans, qui, jusqu’à aujourd’hui, mange 500 pains, une moitié de bœuf et boit 100 cruches de bière

Propos de vieilles personnes

Les anciens à l'époque paléo-babylonienne

Les épreuves de la vieillesse (selon la Bible hébraïque)

Quelques associations culturelles positives de la vieillesse dans la Bible hébraïque

« Éclats de rire » : le cas de la femme âgée

« Moïse avait 120 ans lorsqu’il mourut » (Dt 34,7) : une mort prématurée ?

La vie, c’est la mort

Tithonos et la vieillesse éternelle : variations narratives sur la condition humaine en Grèce archaïque

Tithonos, la cigale et l’immortalité : variations glyptiques et fabrique des mythes à l’époque romaine

La présence discrète de la vieillesse dans le Nouveau Testament

Approches de la vieillesse dans le christianisme naissant

Pourquoi les personnes âgées prononcent-elles des « paroles de vanité » selon le Cantique des Cantiques Rabba 1,10 ?

Les tablettes cunéiformes : des êtres vivants qui vieillissent, meurent et ressuscitent

« Puisse-t-il vivre 3 600 ans ! » : vieillissement et unités de temps dans les sociétés mésopotamiennes

« J’ai été jeune et j’ai vieilli » (Ps 37,25). Vieillir et mourir dans les Psaumes

Vieillards laxistes et jeunes rebelles. Le conflit de générations dans l’historiographie biblique

Comment lire le « poème sur la vieillesse » de Qohélet 12:1-7 ?

De l’usage du temps vieux entre Coran et société abbasside

Clôture du colloque

Voir aussi