C’est philosopher dans deux mondes distincts voire opposés : en Terre d’Islam et en Pays de chrétienté. C’est aussi philosopher dans un moment de jonction, de basculement et de transmission, entre langues, cultures et savoirs ; un moment de confrontation et de symbiose entre Grecs, Latins, Juifs, et Arabes ; un moment d’exceptionnelle fertilité, qui voit au Nord de l’Europe, un Abélard, un Guillaume de Champeaux, un Alain de Lille, au Sud, un Avempace, un Averroès, un Maïmonide ouvrir de nouveaux chemins, inventer des formes neuves, forger de nouveaux styles, recevoir et innover, agir et interagir avec leurs traditions respectives.
Qu’est-ce, philosophiquement, que le XIIe siècle ?
Pour le monde latin, un siècle charnière. Pour le monde arabo-musulman, un siècle d’or. Pour les deux pris ensemble, un siècle de rencontre qu’on serait tenté de dire « asymétrique ». C’est cette triple dimension qui fait l’objet du colloque.
Avec le soutien de la Fondation Hugot du Collège de France.
