Le calame et la croix : la christianisation de l’écrit et le sort de la culture classique dans l’Antiquité tardive (6). Les écoles (3)

L’étude des écoles en milieu monastique que nous avons menée l’an dernier nous a sans cesse confrontés au rôle de plus en plus important joué par le copte (langue égyptienne de l’Égypte de la fin de l’Antiquité) dans un cadre pédagogique pourtant d’esprit grec ; elle nous a aussi rendus sensibles au caractère pragmatique que l’enseignement pouvait revêtir au point que l’on a pu se demander si certains textes considérés comme scolaires ne relevaient pas plutôt d’une activité professionnelle. Nous ne pouvions donc pas clore ce cycle sur les écoles sans faire un sort à l’enseignement copte et à la formation professionnalisante. C’est ce premier que nous étudierons cette année avant d’aborder le second l’an prochain. L’enquête, que nous lui consacrerons à partir des sources papyrologiques (dont certaines inédites et tout à fait exceptionnelles), nous conduira à réviser de fausses idées trop communément admises chez les historiens de la période et à mieux comprendre le caractère et le fonctionnement de la culture écrite de l’Égypte à la fin de l’Antiquité.